人性不再二元論——《人慈》

當今世界較多人相信人性本自私也有著惡的本質,若沒有強而有力的約束,這個世界的犯罪會難以清數。

《人慈》這本書,我想無疑是台灣 2021 年討論熱度相當高的一本書,統統我選書的習慣一直是不去追求市場趨勢,專心看自己有興趣的書。但當我看到人類大歷史的作者對這本書也給予高度評價時,才一頭栽進去探討人性的根源。

關於人性的根本,作者舉出善惡兩派的代表,對於人性較為悲觀的霍布斯,還有相信人性本為光明的盧梭。從書名我們就可以知道,當今世界較多人相信人性本自私也有著惡的本質,若沒有強而有力的約束,這個世界的犯罪會難以清數。

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作者從心理學對於人類本性做的大大小小實驗及故事開始去舉證,像是金貝多的監獄實驗和蒼蠅王的故事。其中,讓我印象最深刻的實驗為史丹利的電擊實驗。除了不斷浮現在腦中的電影畫面,也可能是因為這個實驗看似比監獄實驗更無懈可及的證明:

超過一半的人願意對人施加高達 450 伏特的電壓,而通常約 100 至 250 伏特就足以致命。再加上媒體推波渲染,使得人性的惡本源越來越站得住腳。

然而,經過作者對研究報告抽絲剝繭,發現一半的受測者知道此實驗並不會真的電擊人。受試者參加此實驗除了有報酬外,他們都相信此實驗結果會有助於人們更了解「人性」,相信自己正在為人類盡一份心力。報告的最後,也是媒體刻意忽略的部分,提到如果實驗是真的,超過一半的人表示會停手。

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同樣的邏輯,我們可以再來看到納粹對於猶太人的屠殺。

「艾希曼」主張,他只是完全依照希特勒的命令行事。這樣的想法當然不被當代經濟學思想的追隨者所接受,他們相信每個人都是理性的,只要有充分的資訊便可以做出理智的決定。然而,作者發現德軍士兵就和各國士兵沒有兩樣,他們忠誠、重視同袍情誼、也團結一心。最重要的是,他們認為自己是站在歷史正確的一方,所以才會導致這樣重大的惡性。

可以說,最純粹的善造就了最極端的惡。

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書中還探討了另一個真實的犯罪事件。1960 年代,凱蒂在半夜三點於自家外遭人刺傷,整整喊了 30 分鐘,總計有 37 人跑到屋外查看狀況,卻沒人伸出援手。導致凱蒂掙扎一段時間後,變當場死亡。此案作為人性本惡的最佳實例,媒體想當然不會錯過這絕佳頭條,當時沒有人懷疑人類可以做出如此冷血的犯行。

經過作者還原事件,根據當地民眾的說法,其實一開始就有人報案,但警察卻認定此案為家暴(當時的警察不會插手家務事);或有些人,其實想報案卻被家人阻止,認為警察可能已經接到幾十通電話;但其實絕大多數人認為,事發當下是晚上,可能只是喝醉發酒瘋。

媒體沒說的是,凱蒂最好的朋友得知她被刺殺時,便立即趕到現場,最終不幸在好友懷裡斷氣。這起事件的兇手,最終也是由於熱心的民眾,警方才得以破案。

本書的後半段,作者以民主制度及種族議題論證,在在證明人性最初是善良的。也提到人類文明的採集狩獵時期,遇到紛爭沒有相互猜忌,而是透過協調溝通,當時甚至還沒有法律和所謂執法者的概念。直到階級、組織和國家制度的出現,人類才被教化成經濟上的自私人。

本書對於人性的論述,就像是總體經濟學的一個學派。雖然我並不完全相信人性全然本善,但我願意重新相信,如果真誠待人,別人也會予以相同的回報。

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